أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي
461
تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )
أرب « 1 » كل من ذي يديه ، وباد « 2 » غير أطلال الضياع والرباع عليه ، رام استنزالهم عنها طواعية وكراهية ، فمن اهتبل منهم فرصة الخلاص على التظلم مما دهاه فأوهاه ، وعراه فعرّاه ، سبقه محضر [ 209 أ ] العصبة القائمة بالإفك في خفارة التوفير ، وكفّارة التزوير ؛ فارتدّ على عقبيه خزيان قد سال به السيل ، وأسوان « 3 » طال « 4 » به الويل ، وناح عليه النهار والليل . فإما أن يزول على كرب وقلق ، وإما أن يؤول على غيظ وحنق ، حتى استخلص الضاحية « 5 » والضامنة « 6 » ، واعتصر البادية والكامنة . وغادر الضياع حشين « 7 » ، وشرّد عنها الزرّاع عزين « 8 » . وأخرس الثغاء والرغاء ، وأنطق الهام والأصداء . وطمّ المنابع والمشارع ، وحمى المراعي والمراتع . فلو ملك عصافير الهواء ، ويعافير البيداء ، لاستكرهها على طعوم القوانص ، وحقوق الملاجىء والمفاحص « 9 » . قد شحا فاه « 10 » للأطماع ولا مداخل الكهوف ، ومفاتح الولائح « 11 » الجوف : كالحوت لا يرويه شئ يلهمه * يصبح ظمآن وفي البحر فمه « 12 »
--> ( 1 ) أرب : احتاج وكلف . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 208 ( أرب ) . ( 2 ) وردت في د : بار . ووردت بعدها في د : من ، فحذفناها لأنها زائدة . ( 3 ) حزين . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 35 ( أسا ) . ( 4 ) وردت في ب : طاف . ( 5 ) ضاحية كل شئ : ما برز منه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 477 ( ضحا ) . ( 6 ) الضامنة من كل بلد : ما تضمن وسطه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 13 ، ص 258 ( ضمن ) . ( 7 ) قفرة خالية . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 369 ( وحش ) . ( 8 ) جماعات متفرقة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 15 ، ص 53 ( عزا ) . ( 9 ) جمع مفحص وهو المكان الذي تفرخ فيه القطاة من الأرض . ابن منظور - لسان العرب ، مج 7 ، ص 63 ( فحص ) . ( 10 ) شحا فاه : فتح فمه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 424 ( شحا ) . ( 11 ) جمع وليحة وهي الغرارة أو الجوالق الضخم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 638 ( ولح ) . وقد وردت في ب : ولايج . ( 12 ) انظر : الميداني - مجمع الأمثال ، ج 1 ، ص 561 .